Alors, combien de temps méditer par séance ?

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Fort de ces constats, il n’y a pas de temps idéal puisque celui-ci va dépendre d’un ensemble de critères objectifs :

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• Si l’esprit, après s’être tranquillisé, repart dans son bavardage et qu’il devient difficile d’être présent, c’est le signe que c’est le moment d’arrêter,
• de même si des gênes corporelles, notamment de l’impatience musculaire, se font sentir de manière insistante,
• le niveau d’endormissement est lui aussi un marqueur. Il est normal dans une certaine proportion au début. Ce n’est pas le cas si une lutte constante s’installe lors d’une séance.

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C’est de cette manière qu’il va être possible de déterminer la fin d’une séance, voire de la remettre à plus tard si les conditions optimales ne sont pas réunies. Peu importe qu’elle ait démarré quelques minutes auparavant. Insister ne va procurer aucun bénéfice du fait de la crispation qui va être engendrée. Pire, elle provoquera, à terme, du dégoût pour la pratique.

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Le partage d’expérience concernant l’évolution de la durée d’une séance

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J‘ai pu constater, par moi-même et au travers des participants aux cours que j’anime, que la durée des séances de pratique personnelle suit une courbe croissante simplement par la régularité. En effet, il s’agit avant tout d’entraînement mental. Celui-ci consiste à répéter inlassablement les mêmes exercices de concentration afin de réunir les conditions sine qua non permettant l’état méditatif :

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• le corps au premier plan de la conscience,
• idem pour la respiration,
• un rythme biologique ralenti,
• le mental peut alors se stabiliser.

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La durée suit une progression qui est généralement graduée de cinq minutes en cinq minutes avec un premier cap important autour de 15 minutes. Avant ce premier palier le temps de chaque séance a tendance à être irrégulier parce qu’il consiste :

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• à trouver la posture qui permettra que le corps ne soit plus une gêne,
• à ce que l’esprit comprenne ce qu’il lui est proposé et qu’il y adhère,
• à la mise en place d’un cadre propice à la pratique,
• à être moins sensible aux éléments extérieurs,
• à créer une routine indispensable à la mise en place de la pratique personnelle,
• à stabiliser l’ensemble de ces éléments.

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Pour finir

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La Méditation est plus affaire d’attitude que de durée de séance. La frontière est ténue entre discipline et rigidité. Les « il faut » et « je dois » sont difficilement compatibles avec une bonne mise en place qui requiert de la patience, de l’écoute, de la gentillesse avec soi-même et pour finir de l’amusement à le faire.

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Considérer une séance comme une infime pièce d’un processus plus global permet de relativiser les éléments superflus.

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La seule chose qu’il y ait à réussir avec la Méditation est de réunir les conditions qui permettent de s’installer confortablement dans la durée. Le pragmatisme va avoir pour effet positif de se baser sur des critères objectifs, et non subjectifs, clef d’un dessin plus grand que de réduire la Méditation à la « réussite » d’une séance.

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Gaël Brajeul

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